Category Archives: BE AS YOU ARE

H: Nếu chỉ có quy hàng thì có đủ để đạt được Chân Ngã không? Đ: Một người chỉ cần quy hàng hàng chính mình là đủ. Quy hàng là buông bỏ bản thân vào trong cái nguồn của sự tồn tại người đó. Đừng ảo tưởng rằng cái nguồn như vậy là một ThượngContinue reading “ĐỐI THOẠI #18”

Guru (Bậc Đạo Sư) Thượng Đế và Guru trong sự thật không khác nhau. Cũng như con mồi đã rơi vào hàm con hổ thì không thoát được, người đã đến dưới cái nhìn ân điển của Guru chắc chắn sẽ được cứu và sẽ không bao giờ bị bỏ rơi; tuy nhiên người taContinue reading “ĐỐI THOẠI #19”

H: Sri Bhagavan ngài có thể giúp chúng tôi nhận ra chân lý không? Đ: Sự giúp đỡ luôn luôn sẵn có ở đây. H: Nếu vậy thì ta đã không cần các đặt câu hỏi. Tôi không cảm thấy sự giúp đỡ thường xuyên nào. Đ: Hãy quy hàng và bạn sẽ tìm thấyContinue reading “ĐỐI THOẠI #20”

H: Có những đệ tử của Bhagavan đã có ân điển của ngài và giác ngộ mà không gặp bất kỳ khó khăn đáng kể nào. Tôi cũng muốn có ân điển. Là một người phụ nữ và sống ở một khoảng cách xa, tôi không thể đồng hành cùng Maharshi dưới thánh quang củaContinue reading “ĐỐI THOẠI #21”

Sự tĩnh lặng và sat-sanga Mặc dù Sri Ramana rất vui lòng khi đưa ra những lời dạy bằng ngôn từ của mình cho bất cứ ai yêu cầu,nhưng ông ấy thường chỉ ra rằng những lời dạy tĩnh lặng trực tiếp hơn và mạnh mẽ hơn. Những ”giáo lý yên lặng’ ‘bao gồm mộtContinue reading “ĐỐI THOẠI #22”

H: Bhagavan nói, “Sự ảnh hưởng một jnani đối với tín đồ âm thầm đến trong sự tĩnh lặng.” Bhagavan cũng nói, “Tiếp xúc với những người vĩ đại [mahatmas] là một phương tiện hữu hiệu để nhận ra con người thật của mình”. Đ: Đúng. Có gì mâu thuẫn sao? Jnani, những người vĩContinue reading “ĐỐI THOẠI #23”

THIỀN ĐỊNH VÀ YOGA Thiền tốt nhất là thiền có thể duy trì liền mạch trong cả ba trạng thái. Nó phải mãnh liệt đến mức không có chỗ cho suy nghĩ “Tôi đang thiền”. Khi ham muốn nhìn qua ảo ảnh của các giác quan giảm dần, và kết thúc sự hiểu biết kháchContinue reading “ĐỐI THOẠI #24”

H: Nhưng những suy nghĩ luôn nảy sinh ra. Có phải nỗ lực khi thiền của chúng ta là chỉ nhằm loại bỏ những suy nghĩ đó? Đ: Đúng vậy. Thiền chú vào một suy nghĩ duy nhất, những suy nghĩ khác được tránh xa. Thiền chỉ giống như là phương pháp giữ tâm tríContinue reading “ĐỐI THOẠI #25”

MANTRA VÀ JAPA Mantra (linh ngữ, mật chú, thần chú) là một từ hoặc cụm từ đã được ban cho một đệ tử bởi một Guru, thường là một phần của nghi thức nhập môn. Nếu Guru có sức mạnh tâm linh được tích lũy từ việc giác ngộ hoặc thiền định của anh ta,Continue reading “ĐỐI THOẠI #26”

H: Tôi không được học kinh sách và tôi thấy phương pháp vấn ngã quá khó đối với tôi. Là một phụ nữ có bảy đứa con và rất nhiều công việc gia đình cần quan tâm khiến tôi có ít thời gian cho việc thiền định. Xin Bhagavan hãy cung cấp cho tôi mộtContinue reading “ĐỐI THOẠI #27”

ĐỜI SỐNG TRONG THẾ GIAN Có một truyền thống Ấn Độ giáo lâu đời quy định bốn giai đoạn của cuộc đời của những người tìm kiếm tâm linh nghiêm túc: Brahmacharya (học giả độc thân). Một thời gian dài nghiên cứu kinh sách trước khi kết hôn, thường là trong một cơ sở giáoContinue reading “ĐỐI THOẠI #28”

H: Trong những giai đoạn đầu của sự tu tập, liệu việc buông bỏ mọi nghĩa vụ của cuộc sống và tìm kiếm nơi cô độc có hữu ích không? Đ: Buông bỏ phải luôn là ở trong tâm trí, không phải trong việc đi vào rừng hay tới nơi vắng vẻ hoặc từ bỏContinue reading “ĐỐI THOẠI #29”

YOGA Người tập yoga hướng tới sự kết hợp với Chân Ngã (yoga trong tiếng Phạn nghĩa là hợp nhất) bằng cách thực hiện các bài tập thể chất và tinh thần đặc biệt. Hầu hết các bài tập này có thể được bắt nguồn từ các quyển kinh Yoga Sutra của Patanjali được viếtContinue reading “ĐỐI THOẠI #30”

H: Liệu sự tập trung vào các luân xa (chakra) có làm tâm trí tĩnh lặng không? Đ: Các yogi có thể cố định tâm trí vào các trung tâm tâm linh như sahasrara [luân xa hoa sen ngàn cánh] trong một thời gian rất lâu mà không còn ý thức về thân thể nữa.Continue reading “ĐỐI THOẠI #31”

TRẢI NGHIỆM Không hề có các cấp độ của thực tại. Có các cấp độ trải nghiệm của cá nhân chứ không phải của thực tại. Dù trải nghiệm có như nào đi nữa,thì cái người trải nghiệm là một và giống nhau. Chân Ngã chắc chắn nằm trong kinh nghiệm trực tiếp của tấtContinue reading “ĐỐI THOẠI #32”

NHỮNG KHẢI TƯỢNG VÀ QUYỀN NĂNG TÂM LINH Thiền định đôi khi mang lại những tác dụng phụ ngoạn mục; khải tượng (sự hiện thấy) của các vị thần có thể xuất hiện và đôi khi có sức mạnh siêu nhiên chẳng hạn như khả năng thấu thị và thần giao cách cảm được phátContinue reading “ĐỐI THOẠI #33”

NHỮNG VẤN ĐỀ VÀ NHỮNG TRẢI NGHIỆM Đau đớn và những khó chịu về thể xác, sự hỗn loạn về tinh thần, dao động cảm xúc và đôi khi sự bình yên hạnh phúc cũng xen vào là những trải nghiệm thường xuyên xảy ra như là sản phẩm phụ của thực hành tâm linh.Continue reading “ĐỐI THOẠI #34”

LÝ THUYẾT Tất cả các cuộc thảo luận liên quan đến siêu hình đều vô lợi trừ khi nó khiến chúng ta tìm kiếm Chân Ngã bên trong và thực tại chân chính. Mọi tranh cãi về sự sáng tạo, bản chất của vũ trụ, sự tiến hóa, mục đích của Thượng Đế, v.v., đềuContinue reading “ĐỐI THOẠI #35”

LUÂN HỒI Hầu hết các tôn giáo đã xây dựng các lý thuyết phức tạp nhằm mục đích giải thích những gì xảy ra với linh hồn cá nhân sau cái chết của thân xác. Một số cho rằng linh hồn sẽ lên thiên đường hoặc địa ngục trong khi có những người khác lạiContinue reading “ĐỐI THOẠI #36”

BẢN CHẤT CỦA THƯỢNG ĐẾ (GOD) Ngay mới đầu nghe, ta sẽ thấy những lời tuyên bố của Sri Ramana về Thượng Đế dường như là đang đánh đố với nhiều mâu thuẫn: vào một dịp nào đó, ông có thể nói rằng Thượng Đế không bao giờ làm bất cứ điều gì, vào dịpContinue reading “ĐỐI THOẠI #37”