Lời nói đầu

Tôi vốn không có ý định viết một cuốn sách về giáo lý của Sri Nisargadatta Maharaj. Những tư liệu xuất hiện trong cuốn này xuất hiện một cách tự nhiên, như được ra lệnh, trong một cơn điên cuồng vi tế nó đã tự tới hiện hữu với tôi, bởi một sức mạnh cưỡngContinue reading “Lời nói đầu”

Ghi chú của người biên tập

Việc khám phá ra một tác giả mới đáng tin cậy giống như khám phá một hành tinh hoặc ngôi sao mới trong sự mở rộng vô hạn của thiên đàng. Khi tôi viết những dòng này, tôi có thể hình dung những gì William Herschel có thể đang cảm thấy như khi anh ấyContinue reading “Ghi chú của người biên tập”

1. Niềm tự hào về những thành tựu

“Tôi đã làm việc chăm chỉ và bây giờ tôi thấy mình là một người đàn ông rất thành công. Tôi sẽ là một kẻ đạo đức giả nếu tôi không thừa nhận rằng tôi khá là thỏa mãn, và vâng, đôi khi quá tự hào về thành tựu của tôi. Điều đó có saiContinue reading “1. Niềm tự hào về những thành tựu”

2. Ý thức, ‘Vốn liếng’ duy nhất

Maharaj thường đưa ra tuyên bố rằng ý thức là ‘vốn liếng’ duy nhất mà chúng sinh được sinh ra cùng. Ông nói, nó có vị trí rõ ràng. Tuy nhiên trên thực tế, cái được sinh ra là ý thức, nó cần một cơ quan để tự biểu lộ, và cơ quan đó làContinue reading “2. Ý thức, ‘Vốn liếng’ duy nhất”

3. Đối mặt với Tử Thần

Khách: Con trai duy nhất của tôi đã chết vài ngày trước trong một vụ tai nạn ô tô, và tôi thấy gần như không thể chấp nhận cái chết của nó cho dù có sức mạnh của triết học. Tôi biết rằng tôi không phải là người duy nhất phải chịu đựng sự mấtContinue reading “3. Đối mặt với Tử Thần”

4. Cái Biểu Lộ và cái Bất Biểu Lộ là Một

Có phải ‘Ta’ là một thực thể luôn tồn tại xuất hiện ở các cấp độ khác nhau – biểu lộ và bất biểu lộ không? Câu hỏi này thường được đặt ra cho Maharaj theo nhiều cách khác nhau, ngôn ngữ khác nhau, bởi những người khác nhau, nhưng bản chất của câu hỏiContinue reading “4. Cái Biểu Lộ và cái Bất Biểu Lộ là Một”

5. Nhận Thức và Ý Thức

Đặc điểm nổi bật trong các cuộc nói chuyện của Maharaj với các vị khách là cảm giác tự phát toàn phần của họ. Các chủ đề không bao giờ được chọn từ trước, nhưng cách nói của Maharaj có một sự đàn hồi độc đáo, mang lại cho người khác một sự tươi mớiContinue reading “5. Nhận Thức và Ý Thức”

6. Trói buộc của Thời Gian và Không Gian

Khách: Tôi nhớ mình đã đọc ở đâu đó rằng nó là sự kết hợp của không gian và thời gian là nguyên nhân của sự trói buộc của con người. Tôi đã tự hỏi làm thế nào mà không gian và thời gian có thể gây hệ quả trói buộc như vậy. Maharaj: ChúngContinue reading “6. Trói buộc của Thời Gian và Không Gian”

7. Thế giới quan của một Jnani

Một vị khách nữ đã tới thăm và tận dụng ngày cuối cùng của chuyến thăm Bombay, đã xin phép Maharaj để hỏi cái mà cô ấy gọi là một câu hỏi ‘ngớ ngẩn’. Maharaj: Mọi suy nghĩ, mọi ham muốn, thánh thiện hay xấu xa, đều xuất phát từ bản ngã. Tất cả đềuContinue reading “7. Thế giới quan của một Jnani”

8. Bằng chứng của Chân Lý

Có thể có bằng chứng của chân lý không? Đôi khi Maharaj đặt câu hỏi này, như thể với chính mình. Sự thật có thể được nắm bắt bằng trí tuệ không? Ngoài trí tuệ nhạy bén, Maharaj nói, người tìm kiếm phải có niềm tin để cho phép anh ta nắm bắt những yếuContinue reading “8. Bằng chứng của Chân Lý”

9. Bạn là Rama, Tôi là Rama

Nhiều kiểu người khác nhau đến Maharaj với những động cơ khác nhau. Thường thì ông ấy sẽ hỏi một vị khách mới về một điều gì đó về bản thân họ – nền tảng gia đình, công việc hoặc nghề nghiệp của anh ta, khoảng thời gian anh ta đã quan tâm đến tâmContinue reading “9. Bạn là Rama, Tôi là Rama”

10. Những hình ảnh trong trí tưởng tượng

Bất kể chủ đề thảo luận trong một phiên thoại là gì, Maharaj dường như thấy rằng giáo lý sẽ thuận theo dòng thảo luận. Và bất cứ khi nào ai đó đặt một câu hỏi không liên quan Maharaj nhẹ nhàng nhưng kiên quyết loại bỏ nó và đưa cuộc thảo luận trở lạiContinue reading “10. Những hình ảnh trong trí tưởng tượng”

11. Vở kịch vẫn tiếp diễn

Mặc dù có vẻ đáng ngạc nhiên, nhưng Maharaj là một diễn viên xuất sắc. Các đặc điểm của ông của khá linh động và ông ấy có đôi mắt to biểu cảm. Khi thuật lại một sự việc hoặc thảo luận về một chủ đề nào đó, các đặc điểm của ông phản ứngContinue reading “11. Vở kịch vẫn tiếp diễn”

12. Sự biểu lộ là một giấc mơ

Rât nhiều vị khách thông thường đến thăm Maharaj chỉ vì một Darshan (sự gặp gỡ chứng kiến một vị thánh hoặc thần linh), có lẽ vì ai đó trong nhóm của họ đánh giá rất cao ông ấy và họ không có gì tốt hơn để làm nên ghé vào và xem ở đóContinue reading “12. Sự biểu lộ là một giấc mơ”

13. Tình Yêu và Thượng Đế

Cuộc đối thoại vào một buổi tối được bắt đầu bởi một thanh niên người Canada, mặc bộ đồ Lungi và Kurta. Anh ấy nói rằng anh ấy đã hai mươi ba, nhưng trông rất giống đang ở tuổi vị thành niên. Anh ấy đeo quanh cổ một cây thánh giá nhỏ bằng bạc thanhContinue reading “13. Tình Yêu và Thượng Đế”

14. Quan điểm để đọc Gita

Tại một trong các phiên thoại, một vị khách phụ nữ trông có vẻ ngoài nổi bật muốn hỏi một câu hỏi về Bhagavad Gita (Chí Tôn Ca). Trong khi cô ấy đang định hình câu hỏi của mình bằng những từ thích hợp, Maharaj đột nhiên hỏi cô ấy: “Bạn đọc Gita từ quanContinue reading “14. Quan điểm để đọc Gita”

15.Người thanh niên mù có Tầm Nhìn Đích Thực

Một lần, vào cuối một phiên thảo luận kiêm đối thoại khá dài, trong đó Maharaj nhiều lần đưa người nghe đến điểm cơ bản trong lời dạy của ông (rằng sự hiện diện có ý thức, ‘Ta tồn tại ‘, là khái niệm ban đầu mà trên đó mọi thứ khác xuất hiện, vàContinue reading “15.Người thanh niên mù có Tầm Nhìn Đích Thực”

16. Anh ta tới để chế giễu

Khi một người tham dự vào các cuộc đối thoại giữa Maharaj và khách của ông trong một khoảng thời gian, họ sẽ ngạc nhiên trước một loạt các câu hỏi được đặt ra — nhiều câu hỏi trong số đó ngây thơ một cách đáng ngạc nhiên – và câu trả lời của MaharajContinue reading “16. Anh ta tới để chế giễu”

17. Vật tự thể và hiện tượng

Một buổi sáng nọ, có lẽ là thứ Hai, khi đó chỉ có một vài kẻ ‘nghiện’ tham gia các phiên thoại là chúng tôi. Maharaj ngồi nhắm mắt, tĩnh lặng như một bức tượng. Sau một thời gian, ông ấy đột nhiên bắt đầu nói một cách nhẹ nhàng, nhẹ nhàng đến nỗi chúngContinue reading “17. Vật tự thể và hiện tượng”