Category Archives: I AM

Trong trạng thái bất nhị, thực sự thì nói nó là một trạng thái cũng không đúng, không hề có chủ thể nhận thức cũng không có đối tượng nhận thức;sự sáng tạo mở ra một cách tự nhiên, thoát khỏi cái tâm trí bị chia rẽ. Các trạng thái chỉ là tạm thời; chúngContinue reading “Chương 11”

Cuộc tìm kiếm tâm linh có vẻ như diễn ra trên nhiều cấp độ khác nhau nhưng cuối cùng chúng có một nguồn chung, một mong muốn sâu sắc được biết, được là cái biết. Mọi cuộc luận bàn về bản chất của tâm linh phải tính đến điều này và không chú trọng vàoContinue reading “Chương 10”

Có thể sẽ có một khoảnh khắc nào đó trong đời khi thế giới không còn kích thích chúng ta và chúng ta cảm thấy lãnh đạm một cách sâu sắc, thậm chí cảm thấy bị bỏ rơi. Điều này có thể thúc đẩy chúng ta hướng tới việc tìm kiếm cái chân tánh vượtContinue reading “Chương 9”

Có vẻ chúng ta đang gặp gỡ nhau ở đây, nhưng trên thực tế chúng ta chỉ gặp chính bản thân mình. Trong một cuộc gặp gỡ của các cá nhân, chỉ có sự đòi hỏi, yêu cầu, ham muốn được vượt qua cảm giác bị cô lập và bất an mà bản ngã luônContinue reading “Chương 8”

“Cái biết” đang hiện hữu, khi là cái biết đó, thì hoàn toàn thoát ra khỏi ký ức. Bạn chỉ có thể nhớ những gì bạn đã thực sự hiểu trên bình diện tinh thần tại một thời điểm nhất định, nghĩa là một trải nghiệm. Nhưng bản thân cuộc sống không bị ràng buộcContinue reading “Chương 7”

Người khao khát muốn biết chân tánh của mình thì trước tiên phải hiểu sự đồng hóa sai lầm của mình với các đối tượng “Tôi là cái này,” “Tôi là cái kia. ” Tất cả các thân phận, tất cả các trạng thái chỉ là nhất thời và do đó không có thực. XácContinue reading “Chương 6”

Có những khoảnh khắc trong cuộc sống hàng ngày khi mà tâm trí không bị khuấy động. Đây là những cửa sổ mà Chân Lý có thể chảy vào. Chúng ta nêný thức về những khoảnh khắc này. Chúng không đến bằng ý chí hay kỷ luật, đúng hơn là do hoàn cảnh bên ngoàiContinue reading “Chương 5”

Về cơ bản ta đã biết có hai cách tiếp cận tới chân lý, dần dần và trực tiếp. Trong cách tiếp cận trực tiếp, tiên đề chính là bạn là chân lý, không có gì để đạt được. Mỗi bước để đạt được một điều gì đó là đang rời xa nó. “Con đường”,Continue reading “Chương 4”

Chúng ta không phải là cái thân thể. Nhưng trước khi nói điều này, tôi thấy cần phải nói thêm cái thân thể này, nếu nó không phải là ta thì nó là gì.Cơ thể bao gồm năm giác quan. Nếu không có những giác quan này chúng ta không thể nói về một cơContinue reading “Chương 3”

Sự giải thoát không liên quan đến con người, vì sự giải thoát là sự tự do khỏi con người. Về cơ bản, người đệ tử và người thầy là giống hệt nhau. Cả hai đều là cái trục vượt thời gian của mọi hành động và nhận thức. Sự khác biệt duy nhất làContinue reading “Chương 2”

Chúng ta thường chỉ hiểu ta là cơ thể và tinh thần của chúng ta, chúng ta phải điều tra, để biết bản thân mình. Phần lớn thời gian chúng ta sống trong phản ứng và tái phản ứng, ví dụ, khi chúng ta phản ứng trong cơn tức giận, chúng ta cũng có thểContinue reading “Chương 1”

Một số bạn đọc cuốn sách này có thể có cảm giác dèjâ-vu (Nd: đã từng gặp ở đâu đó) ở một vài chỗ. Điều này là do một tác phẩm trước đó có tên là Neither This Nor That I Am (Watkins 1981) đã được chỉnh sửa và dệt lại hoàn toàn vào cácContinue reading “1. Lời tựa”